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2024-2025学年罗湖区第一学期期末质量检测 高一 语文一、现代文阅读（43分） （一）现代文阅读 Ⅰ（本题共4小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 当今，全球思维正在发生巨大变化。首先，物质财富的极大充裕，使亿万人群不必再为生计而奔波，转而追求自我实现。其次，亚洲逐渐崛起。据调查，在接下来的10年，至少有1360亿薪酬将从美国转移到印度、中国和俄罗斯等亚洲国家。这就意味着美国等国家的从业人员的大量常规标准工作将被替代，要开始学会完成新的工作，形成新的思维。再次，自动化的盛行告诉我们机器和AI可以代替人力和左脑。20世纪，著名的钢钻工人约翰·亨利提出要与蒸汽钻孔机来一场人机比赛，虽然亨利赢得了比赛，但是，过多的体力消耗使他筋疲力尽，瘫倒在地上死去了。21世纪，国际象棋大师加里·卡斯帕罗夫，他是同时代人中最优秀的棋手，但却被“深蓝”和“小深蓝”两台电脑连续击败，震惊世界。 说到这里，请你盖住上方文字，让我来提两个问题，看看你记住了多少。 第一题：在亚洲的崛起部分，我们了解到大量的白领工作正向印度、中国和菲律宾等地转移。在接下来的10年，美国将会有多少薪酬总额移向这些地区？ 第二题：在自动化部分，强大的机器和AI正在改变人们的现实世界和思维。那么，你能说一说发生了哪些典型事件吗？ 除非你有过目不忘的记忆力或者对薪酬有特别的兴趣，否则你可能答不出第一题，但你可以答出第二题。这是为什么呢？因为在第一题，我是让你回忆一个具体的数字；而在第二题，我是让你想起一个故事。 故事比较容易记忆，是因为从很多方面来说，讲故事就是我们记忆的方式。认知科学家马克·特纳在《文学思想》一书中写道：“故事是最基本的思维方式，这也是理性能力的基础，是我们展望未来、预测未来、组织策划和解释问题的主要手段。我们大部分的经历、知识以及思想就像是一个一个的故事。” 故事是人类经验中不可或缺的组成部分。从某个身裹腰布的人，和同伴外出打猎回家的那一刻开始，人类就有了故事。也许他们会围坐在营火旁，互相讲述自己是如何逃脱剑齿虎的追逐或如何翻新自家居住的洞穴的。和我们的大脑一样，他的大脑内部也有一套“故事语法”，这套语法使他将整个世界理解为一个一个的经历，而不是一套逻辑命题。他用故事来解释自己的经历，并用故事将自己同他人联系在一起。 在整个人类历史上，故事都十分重要，是大脑思考的关键，但在信息时代，故事的名声却不是很好。虽然好莱坞、宝莱坞等娱乐行业比较崇尚故事，但是社会上的其他人，甚至可以说所有人都认为故事不如事实可靠。故事是娱乐性的，事实是阐释性的；故事是用来消遣的，事实是用来说明问题的；故事是用来掩饰真相的，事实是用来揭示真相的。 发现事实通常并不容易。不久之前，世界上大量的资料和信息还都堆放在图书馆积满灰尘的书架上；还有一些资料和信息放在专有数据库里，只有那些财力雄厚的机构才买得起，也只有那些训练有素的专家才能使用。但在今天，免费的信息几乎到处都是，而且获得信息的速度相当快。比如，一个会说英语的13岁小孩扎伊尔，只要上网，就能像剑桥大学的图书馆馆长一样，快速轻松地搜索到布鲁塞尔的天气情况、IBM股票的收盘价或者丘吉尔的第二任财政部长的名字。这实在是棒极了。但这也对我们的工作和生活方式产生了重大影响。当今时代，信息时时处处可得，因而价值也就相对减小。因此，现在越来越重要的是这样一种能力：把这些信息置于某一情境之中，使之具有某种情感冲击力。这就是故事力的本质，即情感化的情境。 故事力存在于高概念和高感性的交汇处。它通过将一件事置于一种特定情境的方式来加深我们的理解，是一种高概念能力，所以故事要比枯燥的演示文稿更令人印象深刻，也更有意义。同时，故事力也是一种高感性能力，因为故事总是十分吸引人。 在《那些让我们变得聪明的事情》一书中，唐·诺曼总结了故事力的高概念和高感性本质: “逻辑力是进行归纳总结，脱离特定的情境作出决策，不能带任何主观情感因素。而故事力能够捕捉情境和情感，是重要的认知行为，能够对信息、知识、情境和情感进行整合。” 当今，大量的常规工作被精简成某些规则，并转交给迅捷的电脑或AI来做，因而需要逻辑力处理的工作逐渐被取代，故事力所体现的能力却越来越有价值，尽管这些能力较难掌握。
（摘编自丹尼尔·平克《全新思维》，高芳译）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.故事是最基本的思维方式，是理性能力的基础，我们大部分的经历、知识和思想就是一个个故事。 B.故事是人类经验中的重要组成部分，我们用故事解释自己的经历，用故事将自己与世界建立联系。 C.在整个人类历史上故事都非常重要，在信息时代，好莱坞、宝莱坞等娱乐行业人员依然崇尚故事力。 D.作者认为，在信息时代，事实比故事更有价值；而在今天，事实随时随处可得，其价值也就相对减小。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.文章开头从一个小实验切入，独特新颖。既说明故事更容易记忆，又能让读者收获轻松有趣的阅读体验。 B.文章讲述了故事在历史发展中价值地位的起伏变化过程，最后总结出故事力的本质和重要性，脉络清晰。 C.逻辑力要求对信息进行归纳总结，故事力能够将信息和情境进行整合，由此可见故事力比逻辑力更重要。 D.作者敏锐地察觉到，随着常规工作“精简化”“AI化”，社会发展越来越需要难得的拥有故事力的人才。 3.下列选项，不能作为论据支撑文章核心观点的一项是（3分） A.一些医院开始实行“并行手册”疗法，用来记录病情以及患者陈述的自身感受，这样更能建立良好的医患关系，医疗效果也更好。 B.史蒂夫·丹宁任职于世界银行知识管理部门，每天运用在职业生涯前25年所学到的思维能力，忙于管理银行的官方文件和报告。 C.某国一红酒品牌很受欢迎，创始者会从每瓶酒中抽出50美分，捐给癌症研究中心基金会，用以纪念他们因癌症去世的母亲。 D.某公司的维修人员常常通过经验交流的方式学习维修方法，而不是通过看维修手册，于是公司专门组建了一个经验数据库。 4.这篇文章将深奥的话题讲得浅显易懂，请分析作者是如何论证的。（4分） 5.下列文字提到了李子柒的非遗复兴。请结合文章和以下文段，分析李子柒成功归来的原因以及对非遗工艺焕发生机的启发。（6分） 11月12日，李子柒带着她的漆器视频回归了。视频记录着她深入山林，爬上几十米高的漆树砍采生漆，再逐步完成成都漆艺的独门绝技雕漆隐花的过程。漆器虽然历史悠久，但受到的关注并不多，国际上鲜有人知漆器来自中国，国内对漆器及大漆工艺重视度也很少，这也是李子柒制作视频的重要原因，她想让观众透过视频看到无数漆器手工艺人们默默坚守、默默付出的身影。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，24分） 阅读下面的文字，完成6～11题。 大樟树下烹鲤鱼雷默 暮色四起，县城浸泡在浓浓的水汽中，本打算回老家的我，接到了发小蛋哥打来的电话，说一起去吃饭，去大樟树。 挂了电话，车子径直往郊外开去。一条乡间公路上，两边都是如镜的水塘，也不见别的车。开了半个多小时，我发现路边多了一条溪流，沿溪流往上走，视野中那棵樟树越来越大，几乎遮蔽了半个村庄。樟树底下是一片开阔的平坦地，虽然是阴雨天，但树底下的泥地却干燥洁净，恍若凌空支开一把大伞。 停好车，我注意到这棵樟树确实不同凡响，它的树冠已经直插云霄，地面上到处都是匍匐的虬枝，一直向四周延伸进了路边的溪流中。蛋哥指着两张收起来的小方桌说：“夏天，大樟树的老板会在这里摆两张小桌，不放凳子，客人们都站着吃。他一般只招待熟人，陌生人去，得看他心情，心情不好，给再多的钱都没用。” 我笑起来：“这买卖做得原始啊，不过挺有古风。” 老板披挂上阵了。炉灶响起来，热油在锅里打着转，鲤鱼下了锅，被热烈的声音包裹住，鱼身随即被热油拱了起来。老板（①）地抖着脚，片刻过后，他颠起了锅，只见那条鲤鱼在空中不停地跃起，仿佛活了一般。几下之后，老板用勺子撒了料酒、酱油，盖上锅盖，煮至八九分熟，起锅。转而开始勾芡，那双手仿佛粘上了勺子，在空中转圈舞动，只剩重重叠影，转眼间，琥珀色的芡糊离开锅底，淋到了鲤鱼身上，薄薄一层，却异常均匀。香味从鲤鱼身上升腾起来，在厨房里四处游走。 我把鱼肉放入嘴里，它带了一点微微的辣，却盖掉了鲤鱼的腥味，再嚼，发现除了鱼的鲜美，还有一股淡淡的甜味。 这顿饭吃得（②），想想下雪天，为了吃一条鱼，在大樟树下，这顿饭忽然间就有了意思。 临近结束时，蛋哥说：“今天我好朋友来，能不能破例再烧一条？”老板说：“吃得不够是最好的。不光你们吃的应该节制，我对烧鱼也是这个要求，烧多了难免失手，丢了门面，就违背了初衷。” 结账的时候，老板正小心翼翼地把鲤鱼捞上来，养在旁边的水缸里，我突然想起了我们那里的风俗，我说：“这鲤鱼我们那里叫元宝鱼，大多祭祀用，祭祀完了，就放生了。” 老板愣了一下，我立马意识到自己讲错话了，注意到他的表情有点恍惚，仿佛怀了一桩重重的心事。 过完年，我挑了个周末回到老家，约上蛋哥“大樟树下吃鱼去”。蛋哥却说，老板竟然不烧鲤鱼了，怎么劝都没用。但我执意要去。 到了大樟树，那棵巨大的古树刚换好新叶，阳光下鲜嫩的树叶泛着淡淡的光。 我扫视了一圈，竟然没看到那两张小方桌，心里不免有些失落。走近饭馆，那块写着“大樟树”三个字的木牌还在，推门进去，老板看到我和蛋哥，笑了笑说：“是你们啊！好久没来了，今年生意不太好。” 蛋哥坏笑着说：“我知道生意不好的原因，主要你不烧鲤鱼，改烧花鲢了。” 老板停下来，看了我一眼。他说：“我就是这样，决定了的事不会改，都这把年纪了，不想将就人了。” 我忙打圆场：“你的花鲢没吃过，来一份让我们尝尝。” 花鲢端上来后，我也没有觉得味道很惊艳。我们潦草地对付完了那顿饭。 我以为他的事情到这里就结束了，没想到过了几个月，蛋哥给我打电话：“你猜我遇到了谁？”我一头雾水：“谁啊？”蛋哥说：“大樟树烧鲤鱼的那个厨师。” 原来是大樟树一位百岁老人的白喜事上，大樟树的厨师老庄被众人簇拥着过来烧鲤鱼。听说大樟树的厨师要重新掌勺烧鲤鱼，男女老少都出来了，感觉像一门失传的绝世武功重现江湖，大家都想亲眼目睹一下风采。 有人迫不及待地捧来了一条鲜活的大鲤鱼。老庄把鲤鱼接过来，抱在怀里还抚摸了几下，接下来抱着鲤鱼一路小跑，在离大樟树不远的溪流里把它放生了。 众人纷纷错愕，老庄却回来了，问后厨有没有老一点的卤水豆腐。 有人给老庄端来了豆腐。老庄把豆腐往跟前一放，闭上了眼睛，众人都屏住呼吸，瞪大了眼睛看着老庄，不知道他要干什么。只见老庄突然双眼睁得滚圆，眼眶中熠熠闪光，手握刀具开始在豆腐上停停走走，时而细腻婉约，仿佛于大山溪流深处，拨动琴弦，时而万马奔腾，如百川汇流，翻腾入海。豆腐顷刻间仿佛有了生命，一条鲤鱼的形状出现在了众人面前。 蛋哥说，当时有种错觉，觉得这条鲤鱼就是从老庄心里游出来的。众人围着鲤鱼议论纷纷，说雕得太传神了，尤其是尾巴，仿佛还在划水。 之后，老庄改用平底锅，把“鲤鱼”放了进去，“忽”一下，火苗蹿了起来，老庄的勺子在一排调味料中穿梭，每一下都如蜻蜓点水，拍入锅中后，不时有火焰蹿起，但也转瞬就熄灭，那些火焰仿佛出自魔术师之手，一明一灭，任由他掌控着，那条“鲤鱼”在各种变幻中滋生出神奇的香味。一阵眼花缭乱的烹饪后，“鲤鱼”终于出锅了，它摆在一口清水瓷盘中，形象（③）。 但这并没有完，老庄又调了番茄咖喱酱，他仿佛化身为神奇的画师，用那把已入化境的勺子往“鲤鱼”尾巴上轻轻一泼，红黄相间的色彩（④），一分不多，一分不少。众人暗暗惊叹眼前的景象。老庄又调上了黑芝麻酱，抽出一支细毫，蘸了黑芝麻酱，点了“鲤鱼”的眼睛。 至此，他袖子一甩，扔了细毫，大喊三声，颓然坐于地上。众人纷纷去扶他，却见他已伏在地上，抽动着双肩。 （有删改） 6.下列依次填入小说括号内的词语，全部正确的一项是（3分） A.①毫不在意 ②热情洋溢 ③跃然纸上 ④恰如其分 B.①毫不在意 ②热火朝天 ③跃然纸上 ④恰到好处 C.①漫不经心 ②热情洋溢 ③呼之欲出 ④恰如其分 D.①漫不经心 ②热火朝天 ③呼之欲出 ④恰到好处 7.与文中画波浪线的句子所使用的修辞手法相同的一项是（3分） A.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居》） B.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》） C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行并序》） D.间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（《琵琶行并序》） 8.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.小说三次烹“鱼”，从烹鲤鱼到花鲢，再到豆腐雕刻的鱼，不同食材的选择与人物的心理变化形成呼应。 B.老庄以一道红烧鲤鱼远近驰名，但并不无限满足食客，吃鱼和烧鱼都要节制，这体现了生活的哲学。 C.“我”讲述鲤鱼祭祀完放生的风俗，是因为“我”对老板杀鲤鱼烹烧的不理解，说明了我的善良。 D.老庄在丧礼上放生鲤鱼，并亲手雕了惟妙惟肖的豆腐鲤鱼，以假代真，震动了围观人群的内心世界。 9.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.大樟树下的饭店依傍着溪流，简陋原始、古意犹存，远离尘嚣，再加上雪的渲染，赋予了小说环境别样的诗意美。 B.饭店老板老庄性格执拗、随性潇洒，让客人站着吃饭，只招待熟人，哪怕生意惨淡也不将就，颇具名士风范。 C.作者用白描手法描摹老庄臻如化境的烹鱼手艺，勺子穿梭如“蜻蜓点水”，火焰明灭变幻莫测，带来畅快的阅读体验。 D.为百岁老人办白喜事时，大樟树老板的名字才突然出现——“老庄”，暗示意味明显，是作者对“道”的隐喻。 10.小说中的“我”既是故事的参与者，也是故事的叙述者，有时还体现作者的创作意图，请结合文本，分析小说中“我”的作用。（6分） 11.作家雷默说，这篇小说“带着民间传奇的色彩，写了一个厨师的悲悯”。小说中主人公老庄三次“烹鱼”，每次烹鱼的心境都有不同，请结合文本分析。（6分） 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成12～16题。 （元丰八年）至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎，惇知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮困光，光苦之。轼谓惇曰：“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实，见鄙于蜀先主，法正曰：‘靖之浮誉，播流四海，若不加礼，必以贱贤为累’。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖且不可慢，况君实乎？”惇以为然，光赖以稍安。 迁起居舍人。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”轼曰：“昔林希同在馆中，年且长。”确曰：“希固当先公耶？”卒不许。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。 轼尝锁宿禁中，召入对便殿，宣仁后问曰：“卿前年为何官？”曰：“臣为常州团练副使。”曰：“今为何官”？曰：“臣今待罪翰林学士。”曰：“何以遽至此？”曰：“遭遇太皇太后、皇帝陛下。”曰：“非也。”曰：“岂大臣论荐乎？”曰：“亦非也。”轼惊曰：“臣虽无状，不敢自他途以进。”曰：“此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹曰：‘奇才，奇才！’但未及进用卿耳。”轼不觉哭失声，宣仁后与哲宗亦泣，左右皆感涕。已而命坐赐茶，彻御前金莲烛送归院。 三年，权知礼部贡举。会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。未行，谏官言前相蔡确知安州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭南。轼密疏：“朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣。”宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。 《宋史·苏轼传》（有删改） 12.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分，超过三处不得分。（3分） 朝廷若薄A确B之罪C则于皇帝孝治D为不足E若深F罪确G则于太皇太后仁政H为小累 13.下列与例句句式不同的一项是（3分） 例：见鄙于蜀先主 A.感斯人言，是夕始觉有迁谪意（《琵琶行并序》） B.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） C.不拘于时（《师说》） D.此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》） 14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.稍，略微，与“稍见云中白若樗蒲数十立者”（《登泰山记》）中“稍”，含义相同。 B.固，难道，与“固一世之雄也”（《赤壁赋》）中“固”含义不同。 C.恨，憎恨，与“艰难苦恨繁霜鬓”（《登高》）中“恨”含义不同。 D.善，意动用法，与“积善成德”（《劝学》）中“善”用法不同。 15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.苏轼曾与司马光交好，章惇执掌枢密院时常戏谑侮辱司马光，苏轼以刘备礼遇许靖的故事启发章惇，为司马光脱困。 B.苏轼在便殿面见宣仁后和宋哲宗，追述被重用的原委，是已故的神宗对苏轼才能的看重，苏轼闻此不由得失声痛哭。 C.苏轼主持礼部贡举期间，宽严并济，放宽对应试举子的禁约，让他们发挥才能，又立刻驱逐轻视侮辱举子的宦官。 D. 苏轼自请外调还未动身，大臣们以讥讽太皇太后的罪名建议严惩前宰相蔡确，苏轼提出了使仁孝两全的建议。 16.翻译句子。（9分） （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。 （2）将课文中的句子翻译成现代汉语。（4分） 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成17～18题。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？ 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 [注]①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。③观衅：窥伺敌人的间隙。 17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。 B.第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。 C.“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，自然引出后文对其原因的分析。 D.颈联通过借代的手法，表明曹操仰仗自身的强大实力执意作战，导致大败结局。 18.本诗与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》都写了“赤壁之战”的古事，但写作目的有所不同，请简要分析。（6分）
19.补写出下列句子的空缺部分。（8分） （1）古人常常借物寄情：《诗经》中“ ”，“ ”两句，恋人借赠物来传递情意；《涉江采芙蓉》中“ ， ”两句，恋人借赠芙蓉来遥寄相思。 （2）《登泰山记》中，作者善用修辞：写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，以 “ ”的比喻，写出泰山兼有温柔飘逸之美；写日观峰以西诸峰，以 “ ”为拟，写晨光的照耀下，诸峰宛如鞠躬致敬之态。 （3）苏轼《赤壁赋》结尾处，苏子与客“ ”，忘记了空间；“ ”，忘记了时间。生动形象地描绘了主客豁达超然，乐而忘归的场面。 三、《乡土中国》整本书阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成20～21题。 在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。 ——摘编自《乡土中国》 20.对下列各句中的引号和文中“己”的引号，作用相同的一项是（3分） A.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。——郁达夫《故都的秋》 B.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。——朱自清《荷塘月色》 C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。——鲁迅《拿来主义》 D.如果“五四”时期反对老八股和老教条主义是革命的和必需的，那末，今天我们用马克思主义来批判新八股和新教条主义也是革命的和必需的。——毛泽东《反对党八股》 21.文中在解释乡土中国的社会结构时用“同心圆”和“蛛网”作比，请结合材料简要分析其作用。（6分） 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “高中各科知识点总结”“答题技巧合集”“高分法宝”……网络上充斥着许多学习资料，让人浏览时忍不住收藏、保存。但存下来的学习资料，很多却直至收藏夹“落灰”都从未打开过。 “网络收藏家”的这种行为，引发了你怎样的感悟与思考？请结合你的经验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
