陀思妥耶夫斯基（1821-1881），和托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄罗斯文学三巨头。诺贝尔文学奖作家安德烈·纪德（法）说：读陀思妥耶夫斯基，是一件终生大事。当我读完《卡拉马佐夫兄弟》的时候，除了内心的震撼外，我却一时说不出它给我带来了什么，但它确实又深深地影响着我。正如金庸笔下的《天龙八部》里无崖子把70年的内功传给了小和尚虚竹一样，它是精华只不过一时半会儿是吸收不了的，需要通过以后的历练，慢慢地吸收，然后才能融会贯通。但你读过后，它确实就在那里，又如同一部未启封的秘籍一样，需要到一定的年龄段逐渐地开启。如果

我们读诗写诗，非为它的灵巧。我们读诗写诗，因为我们是人类的一员。而人类充满了热情。医药，法律，商业，工程，这些都是高贵的理想，并且是维生的必需条件。但是诗，美，浪漫，爱，这些才是我们生存的原因”，电影死亡诗社中的经典台词，生动诠释了精神世界的意义；马尔克斯也曾说“诗歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹熟食物，点燃爱火，任人幻想”；路易斯·卡多索-阿拉贡更将诗歌定义为人类存在的唯一实证。人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相，这也是我读《唐璜》的原因。唐璜是中世纪西班牙传说中的人物，据说在西方家喻户晓，派

一、概况：《茶馆》写于1957年，是老舍话剧创作的高峰。曹禺称它为“中国话剧史中的经典。”在西欧的一些国家演出时被誉为“东方舞台上的奇迹”。《茶馆》以北京裕泰大茶馆为中心场景，展示了清末、民国初年、抗战胜利后三个不同时代的社会生活。一幕写一个时代，每一幕敲响一个时代的丧钟，表现了旧中国必然崩溃的历史命运。成功地塑造了众多的艺术典型。 《茶馆》主要写的是中国历史社会生活，旧社会人们的生活，他的社会背景是从戊戌维新后写起的，直到抗日胜利，历时近半个世纪。作品通过北京一个大茶馆的兴盛和与有关人物的升沉变化的

《兰亭集序》中“信可乐也”“岂不痛哉”“悲夫”的感叹不仅是这篇序的情感线索，“乐、痛、悲”的情感体验，更是每一个人都会经历的普遍的生命认知。“信可、岂不、悲夫”通过副词的修饰、反问的强调和语气助词的感喟，呈现了“乐、痛、悲”情感的强烈。那么，一次集会为何会唤起如此剧烈的情感起伏？这样的情感起伏是王羲之的偶然感发吗?兰亭之乐有何特殊之处?除了修禊的庄重、群集的热闹、流觞曲水的雅致，文本中写到：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。崇、峻、茂、修的简洁修饰，勾勒了自然之大，让我们感觉到这是

陶渊明，被后世称为“古今隐逸诗人之宗”，用一生践行着对精神原乡的追寻。苏轼在《与苏辙书》中写道：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗”，梁启超则称其为中国文学史上“头等人物”。公元405年深秋，彭泽县衙的朱漆大门在暮色中缓缓闭合。四十一岁的陶渊明解下县令印绶，将官服叠放案头，一袭布衣踏入寒凉的晚风。这个历史性的转身，不仅成就了中国文学史上最动人的归隐叙事，更在千年文化长河中矗立起一座精神灯塔。当我们被物质焦虑裹挟时，陶渊明笔下的东篱菊影与武陵桃花，为我们指引着心灵的归途。陶渊明的人生轨迹犹如一枚飘落的秋

今年是鲁迅诞生一百四十周年，同时也是他最重要的作品《阿Q正传》发表一百周年。　　《阿Q正传》发表了一百年，阿Q那滑稽而可怜的苦脸在人们心中活了一百年，关于阿Q的阅读与论争也进行了一百年。由《阿Q正传》的阅读史、争论史，我以为，可以总结出五种鲁迅作品读法。　　深读法　　十年前我在《光明日报》“光明讲坛”上发表过一篇讲座《深读鲁迅 学会思考》，在青年读者中反响很好。今天还要首先强调深读，这是因为，《阿Q正传》看似与鲁迅的其他作品不同，有些地方像通俗小说，但实际上含意最深，它最需要深读。　　从作家的创作本意与

边城是一部饱含美学的小说。在大学读中文系的时候，对沈从文没有印象。那个时候，文学史还是按照左派传统编写的，对政治右倾的作家不是被屏避，就是作为批判的靶子。参加工作后，忽然发现一群不知从哪里冒出来的作家。他们披着历史的烟尘，横空出世，光芒万丈，掀起一波又一波文学的浪潮。在这群作家里面，除了钱钟书、张爱玲、徐志摩等之外，就是沈从文。沈从文的代表作是边城。边城篇幅不长，名气却非常之大。可以这样说，正是边城奠定了沈从文在中国文学史的不朽地位。可是，边城好在哪里呢?这个问题一直萦绕在我的脑海，让我陷入深深的

导言：当哪吒脚踏风火轮登上纽约时报广场大屏，当海外影迷为“申公豹挥鞭”镜头刷屏，这场席卷银幕的风暴早已超越票房数字本身，在世界电影史上书写了浓墨重彩的一笔。2月12日，外交部发言人郭嘉昆主持例行记者会时回应《哪吒2》登陆北美时表示，一部部走出国门的中国电影，为中外的交流架起了新的桥梁，也为世界看中国打开了一个新的窗口。一、从“哪吒闹海”到“哪吒出海”回顾《哪吒2》的票房走势，就是影片中的那句台词“给我，破！”。截至2月13日晚间，《哪吒2》总票房（含点映及预售）突破100亿元，已跻身全球动画电影票房榜前三。